網(wǎng)站開發(fā)方向的工作,下做圖軟件在哪個(gè)網(wǎng)站下載,怎么做一個(gè)小程序app,沈陽(yáng)哪個(gè)網(wǎng)站建設(shè)公司好參考左上角四象圖演化#xff0c;現(xiàn)在把剛才的數(shù)字對(duì)應(yīng)進(jìn)去#xff0c;就形成了一對(duì)應(yīng)九#xff0c;二對(duì)應(yīng)八#xff0c;三對(duì)應(yīng)七#xff0c;四對(duì)應(yīng)六#xff0c;這是出去的#xff0c;然后進(jìn)來(lái)九對(duì)應(yīng)一#xff0c;八對(duì)應(yīng)二#xff0c;七對(duì)應(yīng)三#xff0c;六對(duì)應(yīng)四現(xiàn)在把剛才的數(shù)字對(duì)應(yīng)進(jìn)去就形成了一對(duì)應(yīng)九二對(duì)應(yīng)八三對(duì)應(yīng)七四對(duì)應(yīng)六這是出去的然后進(jìn)來(lái)九對(duì)應(yīng)一八對(duì)應(yīng)二七對(duì)應(yīng)三六對(duì)應(yīng)四形成往返。然后根據(jù)左上角各自的對(duì)應(yīng)關(guān)系重新在對(duì)應(yīng)一定不要管數(shù)字大小數(shù)字是區(qū)分道的演化狀態(tài)而不是具體指特定的唯一事物。如此就形成參考編號(hào)二的演化組合。然后把各自分開的圖繼續(xù)走回去形成編號(hào)三所示的綜合內(nèi)外演化圖。如此就行了比如九一對(duì)應(yīng)一九內(nèi)外大小八二對(duì)應(yīng)二八此時(shí)根據(jù)這些演化再根據(jù)上一章節(jié)的演化理念就可以重新形成洛書版的十字圖?，F(xiàn)在繼續(xù)精簡(jiǎn)。圖上編號(hào)一形成內(nèi)外兩組演化也就是四組。此既兩儀四象大的演化理念。然后每小組會(huì)形成四組大變化比如數(shù)字三在左邊演化一圈同樣其余數(shù)字演化一圈一三七九在組合起來(lái)就會(huì)重新形成256種演化四組的256種演化并不是256的四倍哦。這也只是這一個(gè)的演化還有另外三個(gè)沒(méi)說(shuō)呢。既是另外三個(gè)都說(shuō)了這也僅僅是一個(gè)狀態(tài)也就是河圖這玩意外面還有七個(gè)呢參考圖上編號(hào)七形成了各自內(nèi)外的對(duì)應(yīng)關(guān)系也就是奇數(shù)偶數(shù)如何排列的問(wèn)題根據(jù)前面對(duì)應(yīng)各自的關(guān)系找到各自的對(duì)應(yīng)注意內(nèi)外關(guān)系如此就形成了奇說(shuō)的十字圖偶數(shù)的十字圖是如何排列的因?yàn)槊拷M圖的演化太多了我只簡(jiǎn)單的寫了個(gè)代表實(shí)際上一旦推演起來(lái)三天三夜也推不完。注意看編號(hào)七藍(lán)色數(shù)字一三是顯的二是不是隱起來(lái)了因此把二填上并找到與之對(duì)應(yīng)的八既可。形成一二三對(duì)應(yīng)九八七的狀態(tài)演化。注意了一三顯出來(lái)數(shù)字二而一三在外面七一在里面是不是六隱在里面跳著上六讓其顯象出來(lái)在與之對(duì)應(yīng)即可。如此就行了我們常見(jiàn)的洛書既十字交縱也就是米字圖看起來(lái)很是小口大口也叫口字圖而其實(shí)這也僅僅是一個(gè)分支。用來(lái)補(bǔ)全河圖中心的演化既五十十五九四六這五種大事物的演化之變這也就是河圖中心演化的本源面目。河洛以前的古人估計(jì)是大多數(shù)以圖計(jì)事表達(dá)由于口口相傳或圖形傳遞隨著時(shí)間的推移自然而然沒(méi)人知道其演化理念。不知道過(guò)了多久龍馬帶出來(lái)一副圖而龍馬絕對(duì)不止一匹這僅是其中的一幅圖龍龜也是一樣的道理帶出來(lái)的皆是其中的一幅圖這也就是大眾熟知河洛的由來(lái)我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇蠹乙部吹窖莼俗钌偈俏宸鶊D也就是四象圖再加上各自演化的中道圖。那么先后天八卦是如何排列的下一篇我們來(lái)看八卦的出生以及成長(zhǎng)。河圖九數(shù)隱玄機(jī)。只取中二世人知。洛書后天返其真。一出一入道之本。大道原初本有缺。演化之間補(bǔ)其全。先天為出后為入。往返互補(bǔ)理自明。千章曾言缺一數(shù)。此道殘缺演化中。地球包裹一四象?；パa(bǔ)相生層疊成。形為橢圓運(yùn)為圓。離心抵消妙理通。數(shù)字八外隱八體。陰顯之道此中尋。道缺一塊非虛語(yǔ)。直觀不直觀里存。河圖核心從此解。洛書本根亦同塵。八卦未生莫套用。河洛自有源頭深。古人據(jù)此推先后。再合萬(wàn)物自然人。今將河洛歸本真。演化源頭說(shuō)分明。天干由來(lái)十方位。地支里外十二分。男女內(nèi)外兩狀態(tài)。陰陽(yáng)由此辨其門。干支此時(shí)尚未出。兩儀四象是初因。一二三四五六七。八九零十代其身。奇數(shù)偶數(shù)各分列。五居中央左右分。左四右五道之缺。演化再補(bǔ)一數(shù)真。四六居中又演化。左右復(fù)缺一道痕。隱顯形成有無(wú)相。一前零數(shù)道之根。四五六居中更迭。河圖中心意乃深。各自隱演化顯現(xiàn)。顯隱往復(fù)道之機(jī)。十字交縱成米字。小口大口有長(zhǎng)短。河圖先天八卦來(lái)。洛書后天八卦去。先后八卦源此生。待看下章弓乙言。說(shuō)了真么多其實(shí)屏幕前的你依舊還會(huì)套用八卦的理念去理解河洛的本源我給你講個(gè)故事你就明白了。河洛每圖有四變正反形成8變還有一個(gè)一直居中的圖也就是共計(jì)九變這是它本身就自帶的而現(xiàn)如今的河洛是演化中的任意一幅圖。五居中就形成大小也就是多少高低缺了一變因?yàn)槠潆[沒(méi)故而于變演之中顯現(xiàn)并進(jìn)行了補(bǔ)全。直接理解為最大的最小的關(guān)系明白理念就行。也可以理解為天地人人居天地也正是有了形形色色的人天地萬(wàn)物才得以繁榮不息。人為什么有什么大的能力呢那是因?yàn)楦鞣N各樣的人會(huì)有形形色色的行為作用于外界各種事物繼而間接的補(bǔ)全了天地演化道殘缺的缺一個(gè)缺口形成了萬(wàn)物繁榮傳承至今的局面。反之人若自相殘殺則必定影響萬(wàn)物繼而影響這個(gè)缺口的演化所以呀人類的壽命一定不會(huì)太長(zhǎng)反之只會(huì)更短也只有快速的對(duì)人進(jìn)行刷新萬(wàn)物才會(huì)更加的繁榮。因此我們?nèi)送獬鰧げ粚儆谧约旱牡啦⒉皇钦_的選擇回歸本性本源活出自己的道才是最好的。這也就是先后天八卦圖最后回歸到了天地人人與自然之中。也就是民生根本問(wèn)題既衣食住行養(yǎng)老教育醫(yī)療食品藥品。但凡你能在任意一個(gè)里面都能幫助太多的人也能傷害很多的人只要是人活著必定離不開這些。回歸到本真的認(rèn)知才是最好的道這也就是找尋到了自己的道也只有清晰的認(rèn)識(shí)到自己的身份地位才會(huì)明白自己需要做什么事情。不同的時(shí)間該做什么不該做什么。而道少的那一道就好比男人不能離開女人缺了就無(wú)法孕育孩子兩者互補(bǔ)演化反而補(bǔ)全了缺少的那一道所有的事物都是這樣的這也就是對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)應(yīng)之間既形成了彰顯又形成了補(bǔ)全既形成了互傷有別又形成了互榮為一。再比如說(shuō)套用上十二地支也可以理解為十二生肖數(shù)字一到十二。直接應(yīng)用到了大小演化的民生根本問(wèn)題詮釋了我們?nèi)说囊簧?。為什么十二生肖不根?jù)動(dòng)物大小強(qiáng)弱分類呢這就需要?dú)w源回到古人對(duì)道演化源頭的理解講這個(gè)也就是先后天八卦即可到這里就行了因?yàn)榘素允侨说难莼搭^這也就是先后天八卦能作用人一生的原因直接理解為八卦的理念實(shí)際上天地人日月星人與自然天地的演化這種演化過(guò)程就叫回歸本源本真回到屬于自己的道。老鼠排一無(wú)腦說(shuō)明文化是一切的本根。牛排第二無(wú)齒說(shuō)明互相依賴關(guān)系既文化與民生根本衣食住行養(yǎng)老教育醫(yī)療食品藥品這些問(wèn)題都需要我們細(xì)細(xì)的不斷反復(fù)品嘗?；⑴湃裏o(wú)頸這說(shuō)的就是我們自己了回歸本真不需要貪求不屬于自己的道萬(wàn)物皆有自己的演化過(guò)程也就是人首先要認(rèn)清自己比如身份地位貧富差距美丑小家大家的關(guān)系道性是沒(méi)有區(qū)別的但是色相是有區(qū)別的佛性是沒(méi)大小的但是色相是有多少的因此認(rèn)識(shí)到自己才是真正的道。兔排四無(wú)唇兔為三瓣嘴說(shuō)的是人看起來(lái)有一張嘴實(shí)際上有三張嘴人前人后各一套。龍排五無(wú)耳說(shuō)的是君王永遠(yuǎn)聽(tīng)不到基層百姓民生根本的真實(shí)寫照。其他的都是一樣的最后豬的壽命短說(shuō)的就是我們?nèi)说膲勖欢ú荒芴L(zhǎng)反而會(huì)越來(lái)越短也只有這樣才不會(huì)影響到天地萬(wàn)物的演化傳承。而人一旦明白了文化的重要性也就會(huì)重新形成新的理念文化壽命也就慢慢的又變長(zhǎng)了根本的原因是通過(guò)文化改變了人性人心讓民生根本衣食住行養(yǎng)老教育醫(yī)療食品藥品發(fā)生了作用。三張嘴作用成了一張嘴既個(gè)人小家大國(guó)龍聽(tīng)不見(jiàn)通過(guò)改革教育改善民生根本雖然聽(tīng)不到但是做到了如此種種的演化形成往返填補(bǔ)上了那缺少了的那一道演化。